STRATEDZY – URODZENI W ZNAKU KOZIOROŻCA, NAKSZATRA PŪRVA AṢĀḌHĀ – Blog

Osoby, które urodziły się pomiędzy 28. grudnia a 11. stycznia mają Słońce w nakszatrze Pūrva Aṣāḍhā. Nie tylko jednak Słońce przelewa na nas energię tej nakszatry. Może to czynić także nasz urodzeniowy Księżyc, ascendent bądź jakakolwiek planeta, która przebywała w tej części nieba, gdy przyszliśmy na świat. Jeśli chcesz dowiedzieć się czy niesiesz energię tej nakszatry, możesz to sprawdzić tutaj: https://horoscopes.astro-seek.com/nakshatra-vedic-astrology-online-calculator

„Purva” oznacza pierwszy, początkowy, wstępny, a „Ashada” niezwyciężony, niepokonany, nie do zatrzymania. Dlatego tematem tej nakszatry jest pokonanie przeciwności i oponentów, wyjście poza ograniczenia i stworzenie możliwości wygranej. Do zainicjowania zwycięstwa potrzebny jest entuzjazm i witalność, których należy użyć celem konsolidacji dostępnych zasobów.

Nakszatra ta rozciąga się w znaku Strzelca w astrologii syderycznej, a Koziorożca w astrologii zachodniej. Dwie główne gwiazdy tej nakszatry to Kaus Borealis i Kaus Australis, które wyglądają jak łuk – symbol Strzelca. Pūrva Aṣāḍhā tworzy parę z następną nakszatrą Uttara Aṣāḍhā. Obie w symbolice zawierają łuk i strzałę (Strzelec), przy czym Pūrva Aṣāḍhā jest łukiem „wyciągniętym do tyłu”. Wskazuje tym samym na dar strategii i rozeznania obecny u osób urodzonych w tej części nieba. Mimo że nakszatrze przypisana jest Wenus – planeta miłości, sztuki i przyjemności, jej energia jest marsjańska, waleczna, gdyż jej moc leży w energetyzowaniu, ożywianiu i obieraniu strategii. Reprezentuje swoiste pole bitwy, gdzie wewnętrzna wojna toczy się pomiędzy tym co materialne (Wenus) a tym co duchowe (Jowisz). Wenus przyprowadza wiarę w kosmiczną i czystą Miłość – pragnienie odczuwania i doświadczania jej we wszystkich przejawach życia oraz znajdywanie radości w prostocie. Dlatego nakszatra ta bardzo silnie związana jest z poszukiwaniem prawdy, uniwersalnego (boskiego) prawa i wyższej wiedzy. Połączenie Wenus i Jowisza ma nauczyć człowieka urodzonego w tej nakszatrze zachowania równowagi, by cieszyć się ludźmi, istotami i rzeczami, tylko nie przywiązywać się do nich i nie uzależniać swojego poczucia szczęścia od kogokolwiek czy czegokolwiek. Przekłada się także na próby zażegania konfliktu pomiędzy zewnętrznym prawem a prawem uniwersalnym. Często przybiera to formę zainteresowania sięganiem przez osoby Purva Ashada po literaturę lub filmy dotyczące wojen i ludzkich tragedii. Chętnie sięgają też po palenie.

Nakszatra ta reprezentowana jest przez Apas – boginię wody, dlatego powiązana jest z emocjami, transformacją, oczyszczaniem i ostatecznym przywracaniem w sobie spokoju. W nakszatrze Mula znajdowaliśmy źródło, łono dające zaczątek nowemu życiu. W Pūrva Aṣāḍhā wody wypływają ze źródła – jak wody płodowe dające początek nowemu życiu oraz jak rzeka będąca symbolem tej konstelacji. Nurt rzeki nie pozwala się jej zatrzymać, ani zmienić kursu, tylko z całą mocą każe płynąć naprzód do morza lub oceanu. Woda jest odżywczą żeńską energią, symbolizującą rozkwit życia. Jest kluczowa dla istnienia i podtrzymania życia. Przenika wszystkie rzeczy, reprezentując wewnętrzne prawo wyższej prawdy. Odnosi się też do koncepcji szerzenia swojego imienia i zdobywania sławy na całym świecie. Zachowuje pamięć i jest powiązana z emocjami, transformacją, oczyszczaniem i ostatecznym przywracaniem w sobie spokoju. Tak jak siła wodospadu potrafi dodać mocy samym patrzeniem na potęgę żywiołu, a przebywanie nad oceanem potrafi zrelaksować i oczyścić nas z emocji, tak obecność planet w Purva Ashada przyspiesza gojenie się starych ran, pozbycie się negatywnych i nieaktualnych programów z podświadomości oraz pomaga człowiekowi skierować swoje życie na lepsze tory. W ten sposób wytwarzane jest środowisko sprzyjające wzrostowi, podtrzymywaniu, odżywianiu i kreatywności. Nie dziwi zatem fakt, że osoby z energią tej nakszatry uwielbiają być nad wodą, przebywać w pobliżu wodospadów lub mieszkać nad morzem, oceanem, rzeką czy jeziorem.

Bardzo istotne w tej nakszatrze jest obranie strategii i skoncentrowanie uwagi na celu. Koncentracja ta polega na umiejętnym połączeniu wszystkiego, czym sami dysponujemy oraz tego, co są w stanie wnieść do naszych przedsięwzięć inni ludzie. Towarzyszący początkowy entuzjazm musi zostać przekierowany na przewidzenie przeszkód, które nieodzownie pojawiają się na drodze do sukcesu. Często nakszatrę tę wybierają prawnicy, policjanci, biznesmeni – ogólnie mówiąc ci, którzy mają podejście strategiczne do zagadnień, potrafią podejmować skalkulowane decyzje i przeanalizować potencjalne ryzyko (w tym inwestycyjne). To ludzie, którzy nie lubią stagnacji, dlatego w ich życiu zawodowym muszą zachodzić zmiany.

Zwierzęcym symbolem Pūrva Aṣāḍhā jest małpa (męska), ale też słoń, który reprezentuje pewność, siłę i determinację w dążeniu do celu i pokonywaniu stojących na drodze przeszkód. W Indiach słoń jest symbolem władzy królewskiej. Jest bardzo inteligentny i matriarchalny. Reprezentuje moc ziemi i jej płodność. Wygląda na szczęśliwe zwierzę, które nie przejmuje się swoim otoczeniem. Jeśli nada się mu właściwy kierunek i rozbudzi jego ukryte potencjały, nie bacząc na okoliczności jest w stanie iść przed siebie i zmierzyć się z przeciwnościami. W ten sam sposób, jeśli Pūrva Aṣāḍhā jest sprowokowana do stworzenia odpowiedniego środowiska duchowego, jest w stanie poznać swoją prawdziwą tożsamość. Jednym z wyjątkowych rezultatów przepływu energii Pūrva Aṣāḍhā jest odkrycie nowych możliwości. Te możliwości symbolizowane są przez kły słonia. Są one jego najcenniejszą częścią, uzewnętrznieniem jego możliwości. Stąd w nakszatrze tej ujawniona może zostać ukryta wiedza, intuicyjna moc i wyższa mądrość.

Jeszcze jednym symbolem jest kosz, za pomocą którego oddziela się ziarno od plew. Choć człowiek Purva Ashada może przybierać tendencję do osądzania i elitaryzmu, symbol ten reprezentuje jego inherentną wartość intelektualną polegającą na umiejętności dokonywania trafnego rozróżnienia.